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上海地区佛教昌盛。最早可追溯至三国时期的孙吴。孙吴赤乌年间，佛教传入上海。上海出现第一座寺庙，沪渎重玄寺，宋大中祥符元年改名静安寺，南宋嘉定九年迁今址。为沪上佛教之始。南朝梁和五代吴越国时期，江南盛行佛教，上海亦受到其深远影响。此后，佛教在申城随时局时而兴盛时而低谷，到1949年，全市有僧人1771人、比丘尼1528人，寺庙凡1950处。1949年以后，上海佛教经历了一系列的政治变化。至1966年，全市仅余寺339座，僧人347人，比丘尼597人。文化革命开始后，除玉佛寺作为文物保护单位封存，留僧人13名以外，其余寺庙和上海市佛教协会均停止宗教活动，直至1979年8月。1979年以后，上海佛教重新得到恢复，此后发展壮大，亦举办过多次大型佛教活动。2010年上海世界博览会期间，尼泊尔馆迎得佛祖舍利抵沪，受到上海和中国佛教僧侣和信徒的顶礼。

目前，上海地区最为主要的寺庙，共有五座，因为规模及其重要性被列为汉族地区佛教全国重点寺院，包括龙华寺、玉佛寺、静安寺、沉香阁和圆明讲堂，它们都具有相当久的历史与相当的规模，香火鼎盛，虽然地处闹市，却仍然拥有若干殿宇和庭院，其中龙华寺和静安寺的历史都创建于三国时期。此外上海市区及郊区还有例如下海庙等中小型寺庙，香火也较为鼎盛，是沪上信众礼佛的去处。

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徐一槚，字汝材，号步南，又号宾梧，浙江衢州府西安县（今属衢州市）人，民籍，明朝政治人物。

隆庆元年（1567年）浙江乡试第九十名，次年联捷戊辰科礼部会试，因病未廷试，隆庆五年（1572年）登三甲237名进士。授直隶宁国县知县，改丹徒县知县。擢吏部稽勋司主事，丁祖父母忧归。起补验封司，改考功，寻移病归。后起补文选司，稍迁稽勲员外，调验封，晋郎中，移考功司郎中，万历十五年（1587年）三月调文选司郎中，十六年正月迁太仆寺少卿，改太常寺少卿，十七年四月官至通政使司右通政，二十一年冠带闲住。

曾祖父徐珍；祖父徐雄甫；父徐湘，母叶氏，封安人。

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卵圆若鲹首先由法国博物学家乔治·库维尔（Georges Cuvier）于1833年根据从新几内亚水域采集的标本进行科学描述，该标本被指定为模式种。Cuvier将这种新种命名为Caranx oblongus，具体的词意为「椭圆形」，指的是本种的形状。随著时间的推移，它首先被重新分类在现在无效的Carangichthys属，最后被重新分类为Carangoides属。

本鱼分布于印度太平洋区，东起亚丁湾、东非西至斐济、东加海域；北起日本南部，南迄澳洲海域。

本鱼体形椭圆形而侧扁，上下颔具绒毛状齿，上颌还有一系列不规则的中等大小的外齿，有26到30个鳃耙和24个椎骨。体上半部暗橄榄绿色，下面是银白色或黄色，在第二背鳍射线的基部之间的背线上有小的蓝色到黑色斑点。第一、第二背鳍呈暗蓝色，而臀鳍呈黄色，有白色叶尖，胸鳍呈黄色。背鳍硬棘9枚、背鳍软条17-19枚、臀鳍硬棘3枚、臀鳍软条15-17枚，体长可达46公分。

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