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《竹园寿集图》是明代画家吕纪、吕文英合绘的画作，绢本，设色，纵33.8cm，横395.4cm，无款署。现藏北京故宫博物院。
弘治己未（1499年），时任吏部尚书屠滽、户部尚书周经、御史佀钟三人同值六十寿辰，诸僚在周经宅邸置酒以庆，并作此图以记其事。
图卷引首有屠滽题隶书“竹园寿集”四字，后有时人录吴宽《竹园寿集序》，另有与会的吴宽、屠滽、周经、王继、闵珪、佀钟、秦民悦、许进、李孟旸、顾佐十人题诗，及周经题“序竹园寿集诗后”跋。
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基督教无政府主义是一个综合了基督教和无政府主义，在政治理论和政治哲学上的运动。它以一个这样的信念为基础：基督徒在根本上应负责任的权威来源只有一个，即耶稣的教导所阐明的上帝的权威。因此，它拒绝接受人类政府对人类社会有根本权威的观点。基督教无政府主义者公开抨击国家，因为，它们声称，国家是暴力的、欺诈的，被美化时还是被盲目崇拜的。
与《圣经》中的其他来源相比，“山上宝训”更常用作基督教无政府主义的基本原则。多数基督教无政府主义者是和平主义者，拒绝使用暴力，例如战争。列夫·托尔斯泰的《天国在你心中》常常被看做现代基督教无政府主义的关键性著作。
基督教无政府主义的批评者既有基督徒，也有无政府主义者。基督徒常常引用《罗马书·13》作为应该服从国家的证据，而世俗的无政府主义者不相信任何与上帝有关的权威，如他们的一句口号所言：“没有神灵，没有主人！”
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