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《真腊风土记》是一部介绍高棉帝国的历史、文化的中国古籍。《真腊风土记》由中国元代人周达观所著。
1431年暹罗破高棉帝国都城吴哥，高棉迁都金边，吴哥窟被遗弃，森林逐渐覆盖漫无人烟的吴哥。后来有些当地的高棉人猎户进入森林打猎，无意中发现宏伟的庙宇，也有一些当地的佛教徒在庙旁边搭盖屋寮居住，以便到庙宇中朝拜，但吴哥遗迹多不为世人所知。
1819年法国J.P.A.雷慕沙首先将周达观所著《真腊风土记》译成法文。1857年，驻马德望的法国传教士夏尔·艾米尔·布意孚神父著《1848—1856印度支那旅行记：安南与柬埔寨》，报告吴哥状况，但未引人注意。1861年1月，法国生物学家亨利·穆奥为寻找新的热带动物标本，无意中在原始森林中发现，宏伟惊人的古庙遗迹，并大大肆宣扬，他说，“此地庙宇之宏伟，远胜古希腊、罗马遗留给我们的一切，走出森森吴哥庙宇，重返人间，刹那间犹如从灿烂的文明堕入蛮荒”，这才使世人对吴哥刮目相看。
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乡道云86线（联丰路）是卓运至大东的道路，大致以西南西—东北东走向由本地区西南部边界入境后蜿蜒而行，至田尾廍（田尾）聚落经乡道云173线路口后转东北直行，其后于本地区北部边界中央偏西处经乡道云96线路口出境。由该道路向西南西可前往旧庄北端、鹿寮、粪箕湖与客子厝交界地带并止于县道145号路口（卓运厝聚落西北郊）；向东北可前往埔羗仑、大东地区并止于大东聚落南侧的乡道云85线路口。
乡道云96线是下庄仔至斗南的道路，目前因受阻于虎尾溪并未全线通车。虎尾溪东侧路段的起点位于本地区极北点附近的丰冈堤防叉路口（埔羗仑地区田心聚落西北西郊），向东南大致沿本地区与埔羗仑边界地带而行，经乡道云86线路口转东南微南入境后再转南南东，至田子林聚落转东微南再转东北东蜿蜒而行再转北北东，出聚落后至本地区北部边界地带经乡道云175线路口，转东北东沿边界而行，其后沿边界地带转东再转东微南以至于本地区东北角出境，可前往埤头、五间厝并止于其东部边界的省道台1线路口。虎尾溪西侧路段的东侧端点位于田心聚落北方虎尾溪对岸的过港地区竹脚寮聚落东南侧圳道仁六桥南侧路口，向西南转西南西沿圳道南岸而行，至路口转南再转西南出聚落蜿蜒而行，可前往溪埔寮、下庄子聚落并止于县道145甲线路口。
乡道云173线是土库至牛埔寮的道路，大致以西北—东南走向到达本地区西北部边界处转南南东入境，至田尾廍（田尾）聚落经乡道云86线路口后续行，其后转东南微东，至本地区南部边界西侧绕弯道转南微东经乡道云178线起点路口出境。由该道路向西北过虎尾溪联美大桥可前往过港中西部、土库市区并止于县道145甲线起点路口暨乡道云100线终点路口（土库商工旁圆环）；向南微东可前往旧庄、大埤与游厝交界地带并止于县道157号路口（牛埔寮聚落北郊）。
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戈利亚德攻势发生于1836年，是得克萨斯革命期间，墨西哥尝试进攻以夺回得克萨斯州墨西哥湾沿岸的一场攻势。在何塞·德·乌雷亚将军指挥下，墨西哥军队在2月和3月的一系列冲突中击败了墨西哥德克萨斯州的反叛移民（这些反叛移民被称为Texians）。
当墨西哥于1835年转变为中央集权政府时，联邦制的支持者拿起武器，和德克萨斯州的殖民者（主要是来自美国的移民），于1835年10月起义。3月15日，由于弹药短缺，Texians从里菲吉奥撤退。许多人被杀或被捕。这件事后来还被称为“戈利亚德大屠杀”
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