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更新于 2026-10-06

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周菲利浦为美国加州橙县羽毛球俱乐部的创办人周森泉的孙儿,自小获得俱乐部重点栽培,弟弟周赖恩也是羽球选手。

2010年4月,周菲利浦出战加拿大羽毛球国际挑战赛,在男双决赛以0比2(13-21、10-21)不敌赛会头号种子、荷兰的鲁德·博世/科恩·雷德,赢得亚军。

2012年9月,周菲利浦分别与萨塔瓦特·庞拉尔莱特以及杰米·苏班迪出战巴西羽毛球国际赛,在男双决赛以0比2(14-21、14-21)不敌赛会头号种子、马来西亚的颜德财/王顺福,赢得亚军;而混双决赛以2比0(21-19、21-16)击败了巴西的乌戈·亚瑟索/法比安娜·席尔瓦,夺得其首个国际赛冠军。同年10月,他代表美国参加秘鲁利马出战泛美洲羽毛球锦标赛,在率先进行的团体赛,美国队赢得亚军;而与杰米·苏班迪的混双准决赛以1比2(21-14、10-21、18-21)不敌赛会头号种子、加拿大的吴楷义/亚历山德拉·布鲁斯,赢得美锦赛季军。

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原定本次选举是1957年香港市政局选举的换届选举,因为该届选出的议员,任期至1961年3月31日止,新一届议员必须在此之前选出。是次议席出缺为4席,而登记参选的有香港革新会贝纳祺、张有兴和香港公民协会李耀波及胡百富,四人均为上届当选者,并争取连任,故此港府在1961年2月25日刊登宪报,公告此四人当选为市政局议员,任期至1965年3月31日,而本年则不用选举,一度引起社会哗然。

* 工商日报第五版,1961年2月26日

* 星岛日报第五版,1961年2月25日社评

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三重是指五重相对中的权实相对、本迹相对、种脱相对。所以,秘沉于法华经寿量品文底的事之一念三千的南无妙法莲华经,是末法众生成佛的法。而三重秘传这名称是由日宽上人创立的。其出处是依开目抄中:「一念三千的法门只秘沉于《法华经》本门〈寿量品〉的文底。龙树、天亲虽然知道,并未有加以揭示,只有我天台智者识存于心。」(日文御书全集一八九页)日宽上人指出该文中「只秘沉于《法华经》」是权实相对、「本门、寿量品」是本迹相对,「文底秘沉」是种脱相对。

首先就从权实相对来看一念三千的法门。在《法华经》以前的诸经虽有十界的名字,但各界是独自存在,互不相关,佛界和其他九界是完全分离的。由于并非十界互具,所以未有说出一念三千。相反,在《法华经》前半的十四品门中,说明了十界互具的意义。而且,在《法华经》方便品第二中说出十如是,再加上十界互具而明示出百界千如。到此一切众生能成佛的事,在理论上大致已经说明出来,所以《法华经》迹门的法门称为「迹门理之一念三千」。然而,在《法华经》迹门中虽然说百界千如,那只不过是说出一切众生能够成佛的可能性,但事实上并没有说出佛的境界。来到《法华经》本门寿量品才初次说出佛生命的长远和佛常住的国土,说出久远常住的佛的真实姿态。而且,在寿量品中说出娑婆世界才是佛常住的国土,因此而令三世间齐备,加上门的百界千如而初次完成一念三千的法门。因此,通过佛的具体姿势来说出一切众生的成佛,《法华经》本门所说的一念三千法门是「本门事之一念三千」。

然而,释尊所说的《法华经》本门,是令在久远往昔接受过释尊下种的众生得脱,产生利益,所以是脱益的佛法。对于那些没有接受过下种,与释尊无缘的末法众生却没有利益。在末法,需要具备下种利益,同时又能够即时使其得脱的下种益的佛法。末法的下种益佛法是秘沉于本门寿量品文底,日莲大圣人将之显现为三大秘法的南无妙法莲华经。这寿量品文底的南无妙法莲华经称为「文底独一本门事之一念三千」,其当体就是本门戒坛的大御本尊。面对「文底独一本门事之一念三千」的南无妙法莲华经,《法华经》的「迹门理之一念三千」和「本门事之一念三千」不外是说明南无妙法莲华经的理,所以同样可以名之为「理之一念三千」。

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