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但一般来说，所谓中国史观，是将中国视为一个自古不可分的整体，将中国历史发展视为一种独特的历史过程，应该以中国内部因素来以加解释，也应该用中国人自己的观点来进行解释的一种特殊史学观点。
反对者认为，中国史观通常充满了以汉族为中心、以农立国的观点，强调大一统思想、正统思想，独占历史解释权，充满中国中心主义，对少数民族及地区不友善。
台湾史学界，对于中国史观，长期有著争论，特别是在台湾史应不应该以中国史观来进行研究的问题。
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《教会法》（Canon Law）是天主教会的教会法及一个得到充分发展的法律体系，它具有全部必须的因素：法院、律师、法官、完全衔接的法典以及法律解释原则。教会法的学位是教会法学士（Juris Canonici Baccalaureatus，简称「J.C.B.」，通常作为毕业学位）、教会法硕士（Juris Canonici Licentiatus，简称「J.C.L.」）和教会法博士（Juris Canonici Doctor，简称「J.C.D.」）。因为其特殊的性质，民法或神学的高级学位是教会法学习的一般先决条件。
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一只狼在小溪边喝水时遇到了一只小羊，狼为了吃掉小羊，指责小羊对它有各种不轨行为，而小羊则多次反驳狼的指控都是子虚乌有。狼失去了耐心，回答说，这些罪行一定是小羊家的其他成员犯下的，而且它不打算再继续拖延下去，并最终吃掉小羊。这个故事的寓意是：暴君总能为自己的暴政找到借口，而且他不会听从臣民所讲的任何道理。
古希腊还有一个与狼和小羊类似的故事。讲的是公鸡和猫。猫为了找到能吃掉公鸡的合理借口，指责公鸡一大早就把人叫醒，然后又指责它与自己的姐妹和女儿乱伦。而公鸡都辩称说自己的作为给人类都带来好处。后来猫也不耐烦，直接点明现在是它的早餐时间，它为了能填饱肚子必须吃掉公鸡。
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