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忠实偏爱次子赖长，与忠通不合。1150年忠实希望让赖长担任内览，忠通则向鸟羽法皇表示反对，此举令忠实大感愤怒，认为忠通「不孝」，派人至忠通家中，夺取朱器台盘（藤氏长者的信物），授予赖长。其时忠通正欲为嫡子基实举行加冠礼，因氏长者的地位被夺而中止；而后嫡子基实元服礼、次子基房著袴礼，都只有少数公卿与会。在近卫天皇在位期间，赖长（时任内览左大臣氏长者）的权势压过任关白的忠通。
1156年，鸟羽法皇去世，爆发保元之乱，赖长与忠通分属崇德上皇、后白河天皇两方阵营。最后后白河天皇一方得胜，赖长死于乱中。忠通因而重任氏长者。
忠通为人宽厚，而喜怒不形于色。擅长写文章、和歌、与书法。忠通之子基实、基房、兼实，分别为近卫家、松殿家、九条家的始祖。故忠通可谓五摄家的共祖。
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石犀长3.31米，宽1.38米，高1.93米，重约8.5吨，外形似犀牛作站立状，整体雕刻风格粗犷古朴，躯干丰满，四肢短而粗，下颌及前肢躯干雕刻卷云纹，是迄今发现的中国同时期最大的圆雕石刻。
1973年，成都市政府在天府广场东侧修建电信大楼时，进行打桩作业的四川省第三建筑公司的一名工人发现一只动物形状的大石块，经初步确定后确认是一件由红砂岩雕刻的石兽。石兽侧躺于地，体型比牛还大，右侧埋于沙土中，只有左边足部和腹部可见，头部亦不可见。因石兽过重、挖掘技术不到位、电信大楼建设工期紧再加上石兽埋藏过深，大楼地基不用再往下打等原因，文物部门建议就地回填。这只石兽因此重新回到地下，直到近40年后才得以重见天日。
2010年10月7日，石犀埋藏地正上方的电信大楼拆除。
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希伯来语单词“כתובים”的本意是“写作”。
《旧约圣经·诗歌智慧书》的内容随基督教宗派的不同而不同，一般都包括《约伯记》、《诗篇》、《箴言》、《传道书》、《雅歌》五卷。
犹太人信奉的希伯来圣经正典《塔纳赫》当中，《历代志》被归入《智慧书》，以斯拉记和尼希米记合并亦归入《智慧书》，此外，可以归入《智慧书》的还有《但以理书》、《以斯帖记》、《路得记》和《耶利米哀歌》。
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