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小草体 ნუსხური（Nuskhuri）（「草写小字」之意）字母最早出现在九世纪，演变自正圆体，主要用途在宗教方面。ნუსხური（Nuskhuri）源于ნუსხა（nuskha）（“账目、日程”之意）。正圆体与小草体合用的书体称为教士体（ნუსხური，Khutsuri，源于ხუცესი（khutsesi），“圣职者”之意）。

正圆体完全用于圣像画、壁画和外观设计，尤其是在石刻上。格鲁吉亚语言学家Akaki Shanidze曾在1950年代尝试在骑士体中以正圆体作为大写字母用于句首，就像拉丁文字那样，但未能流行。正圆体和小草体与骑士体一起被格鲁吉亚正教会用作官方文字。以利亚二世牧首要求人们同时使用三种文字。

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徐干，字伟长，东汉时期文学家，北海郡剧县人，建安七子之一。

建安初年，曹操召授司空军谋祭酒掾属，又转五官中郎将文学。建安中，因病辞职，曹操特加旌命表彰。后又授以上艾长，但也因病谢绝。

徐干本人擅长辞赋，能作诗，其七言诗妙绝当时，有＂五琳（陈琳）七干＂之称。其主要著作是《中论》，当时曹丕称赞此书“成一家之言，辞义典雅，足传于后。”（《与吴质书》）。其《玄猿赋》、《漏卮词》、《枳橘赋》、《团扇赋》……等，曾被曹丕评为“虽张（张衡）、蔡（蔡邕）不过也”（《典论·论文》）建安七子中只有徐干以《中论》数卷跳脱建安七子的泥泞，成一家言。

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拜为尚书右丞，累官散骑常侍。贞观十四年有一日，太宗在玄武门宴请三品以上的大臣。宴后，皇帝乘兴操笔作飞白书。太宗平时最喜王羲之的草书，本身学王羲之的书法也非常成功，所以书法极好。写完后，当即一一赐给群臣。大臣们也趁著酒兴，纷纷前至抢墨宝。只要太宗一写完，群臣就迫不及待地从太宗手上抢过来，还你争我夺。刘洎站得不远，却一个都没有抢到，这时心生一计，他跑到太宗的座位上，在座椅后面，等太宗写完一幅字，立刻从太宗背后一伸手，把这幅字先抢在手里了。这个举动给其他没抢到墨宝的大臣看到了，便群起大叫：「刘洎登上皇上的御床，罪该当死，请求陛下法办他。」太宗闻言大笑说：「昔闻婕妤辞辇，今见常侍登床。」就是说有大臣坐在皇帝的御床上是政治昌明的标志（关于婕妤辞辇的典故，参见班婕妤）。贞观十八年（644年）迁侍中。

后来有重臣在为太宗百年之后的擅权而开始准备，有些大臣不免对此有分歧。刘洎没有被长孙无忌等纳为亲近，就因此有了危险。贞观十九年（645年）太宗征辽，留守定州，太宗班师时患“痈疽”，至并州，“及上不豫，刘洎和马周从内出，洎色甚悲惧，谓同列曰：‘疾势如此，圣躬可忧！’”结果立即遭褚遂良诬陷。褚遂良对太宗说：“刘洎言国家事不足忧，但当辅幼主，行伊尹、霍光旧事，大臣有异志者诛之，自定矣。”太宗病好了之后，找刘洎来问这件事情。刘洎照实回答，并找了马周来佐证自己说过的话，另一方面褚遂良也坚持自己的说法，弄得太宗很困惑。到最后太宗为了抚平一边的大臣，权衡下遂下诏，“洎与人窃议，窥窬万一，谋执朝衡，自处伊、霍，猜忌大臣，皆欲夷戮。宜赐自尽，免其妻孥。”赐刘洎自尽死。唐高宗时，其子刘弘业控褚遂良当年诬陷，高宗采纳乐彦玮“刘洎罪有应得，平反就是承认先帝用刑不当”之说，不理。至武则天地位稳固后，欲重振朝纲，昭雪此冤。

* 孙：刘敦行，薛氏所出，袭封清苑县开国男，开元八年（720年）卒，年六十四。有墓志铭出土。

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