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六部乃是六十六部的简称，此称呼源自于日本佛教文化中的一种朝圣修行方式。朝圣者会将自己抄写的六十六份法华经亲自送到六十六个灵验地点供奉。因此才会称呼此一修行者为六十六部或简称为六部。

六部杀的传说大意为一对贫农夫妻收容了一位过路的六部游方僧过夜，但是不疑有他的游方僧却不小心让贫农夫妻看到自己身怀大额的盘缠。在深夜里，见钱眼开的贫农杀害了六部，夺走了财物。并且在夺走财物后因而发家。结果多年后的一个晚上，成为富翁的贫农在与自己的小儿子玩耍时，小儿子突然告诉父亲「当年，你杀害我时，也是这样的夜晚吧？」

原来当年丧生的六部转世到了贫农家中意图报仇，而父亲也很快地就被作祟致死。之后这个富豪之家也很快的家道中落了。

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当前对于这种泡沫等离子体压力的机制仍有一些不同意见。通过对高能物理领域中无密材料的分析，通过等离子体所产生的压力可能仅仅是辐射核中光子压力的若干倍。而且目前所有已知的泡沫材料对γ射线和X射线的吸收能力很低，因此大多数能量都会被辐射盒壁和次级核弹周围的反射层吸收。通过对吸收这些能量产生的效果进行分析，产生了第三种机制：烧蚀。

然而，充满了重金属盐（如钍盐、铀盐）的气溶胶类型的材料对初级核弹产生的X射线的吸收率可能比较高，因此泡沫等离子压力可能是辐射内爆的次要机制。

围绕着次级核弹聚变燃料的反射层/推送层由重金属制成，这层材料在初级核弹释放的X射线作用下会被剧烈加热，结果表层被烧蚀掉，爆炸性的向外射出。由于表层射出速度极快，余下的反射层被以极高的速度反推向内挤压，从而对聚变燃料和火花塞进行压缩。这个原理被认为是对次级核弹压缩的主要机制。

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显宗即位后，在显宗四年（1663年）恢复他们的官爵，后来他也担任司饔都提调及代替赐死的福昌君李桢负责奉祀仁嫔金氏，又封为宁国原从功臣（영국원종공신）。

崇善君在肃宗十六年（1690年）正月去世，谥号孝敬（효경）。

* 异母兄：昭显世子、孝宗大王、麟坪大君、龙城大君

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