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* 嫡长子继承制：这个是按照儒家礼法要求，中国历史上的主要继承形式。它的优点是继承人是确定的，理论上不会出现诸子争夺继承权的现象（但现实中仍出现了玄武门之变这样的争夺事件），但缺点是，嫡长子在诸子中不一定最有能力、最贤明。

* 幼子继承制：一些民族如蒙古族中盛行幼子继承制。

* 以贤能立储：不论嫡庶长幼，在诸子中选取最有能力者为继承者。此种立储制度又有公开和秘密两种。例如清朝时期的秘密建储制。

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8月4日，很多市民自发带着鲜花和蜡烛来到了事发地点进行悼念。当天，被救女孩的亲属也前往殡仪馆祭奠。8月5日，燕赵都市报联合阿里巴巴天天正能量追授韩兴博天天正能量特别奖。

8月12日，秦皇岛市精神文明建设委员会追授韩兴博为“秦皇岛市道德模范”。

8月4日，一些社交媒体账号以被救女孩的名义开始在社交平台上口出狂言，声称“男孩是自己逞能，我可没求他救我”；“不认识他，求他救了”？“不好意思，没求他，他没了也是活该”，甚至与前来斥责的网友发生骂战。这些言论引起了网友的不满，一些网友因为愤懑甚至对这三个女孩进行人肉搜索，相关话题一度冲上微博热搜。

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1913年末，《民权报》停办。他回到家乡试图自行创办多次周报，但因经费不足而停止；1927年，将地方上发生的社会新闻改编为话剧演出，反响热烈，却受到事件事主的控告和追杀，因而退隐文坛，后曾担任常熟县党部特别委员会秘书，并于上海安徽中学、镇江中学、淮安中学的教员，后执教于南京正谊中学，几乎不再动笔创作，于1934年病逝。

吴双热以其言情小说《孽冤镜》知名，小说叙述一位青年王可青包办婚姻的悲剧。小说大意是主角王可青有过两次婚姻，十八岁应父母媒妁之言，娶了一位性格爆烈的商人之女为妻，常以富傲人，对人出言不逊。而在第一任妻子过世后，王可青鳏居多年，经人介绍结识了美女薛环娘，两人两情相悦，愿结连理，但可青父亲反对，硬逼他另娶妻子。第二任妻子素娘脾气也不好，家庭恶斗严重，男主角可青深感痛苦。薛环娘得知可青另娶后，竟自撞柱子而亡，王可青病愤交加，在环娘墓前自缢，可谓是一桩悲剧。吴双热善用不同角色的视角叙述，营造故事的跌宕起伏，此外擅用「鸳鸯」、「蝴蝶」之意象作为故事主角的自托。作品用意虽然感伤，但整体而言，仍不脱对传统婚姻的「说教」意味。

他除了擅写哀情小说外，还写有一批滑稽小说，如《军门之犬》、《快活夫妻》和滑稽四书演义等。

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