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19世纪在广场上建造了有轨电车轨道，一开始是马拉的，从1892年开始是电动的。至1970年代末为止有轨电车沿东西大街行走。1996年至2000年间街上的铺石被翻修，最后可以行车的东侧也被定为步行区，大多数建筑物的表面也被维修。

今天在广场上有60块有号码的地基，不过一些建筑占据了多块地基。由于在中世纪后期地基多次分割和合并，今天的地基分布和一开始的不同。每块地基都有一个传统的名称，在大多数建筑的表面有和这些名称相应的徽章，这和这些建筑的历史有关，比如“鹰狮”、“蓝日”、“老市政厅”等等。

中心区的建筑和周边街道之间有一个7度的偏角，这个偏角的原因不明。

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目前唯一已知的梼杌剑虎属化石来自中国山西省晋中市太谷县（今太谷区）县城以东36公里处的范村。早在20世纪30年代，美国古生物学家蔡尔兹·弗里克（Childs Frick）就对范村及附近地区进行了挖掘。各个发掘地都发现了大量的化石材料，包括剑齿虎亚科的另一个属锯齿虎属、已灭绝的猞猁和獾、犬科的异豺属和鬣狗科的硕鬣狗属等几种食肉动物。此外，现代马的早期亲属也出现在了化石记录中，这可能暗示着马在更新世生态系统占主导地位（尤其是中下层生态位）。

梼杌剑虎属属于猫科中已灭绝的剑齿虎亚科，剑齿虎亚科代表了猫科的一个古老分支，分子遗传学研究表明，它是现今的猫亚科和豹亚科的姐妹群。它们与现代猫科动物的共同祖先在约2000万年前的晚中新世分离。剑齿虎之名源自它们发达的犬齿，但犬齿形态也显示了剑齿虎亚科内部的某些差异，从而导致了不同族的建立。在剑齿虎亚科中，短剑剑齿虎族的犬齿形似军刀，刃齿虎族的犬齿形似匕首，而后猫族的犬齿则较为细小而不明显。体型与豹相当的梼杌剑虎属是上新世和更新世剑齿虎类的最小代表属之一。在牙列形式上，可以假设梼杌剑虎属的牙列形式在短剑剑齿虎族中介于更原始的半剑齿虎属和晚期的锯齿虎属之间。这些特征是可以识别的，如第三前磨牙仅有略微缩小，而前移的门牙也暗示了某些更现代的特征。

早在20世纪30年代，中国山西省晋中市范村地区就发现了梼杌剑虎的头骨。个别文献中提到了它，在这些文献中，许多研究人员将其归类为剑齿虎属，但没有精确描述其特征。2022年的研究首次将梼杌剑虎确定为一种独特的剑齿虎类，并详细地展示和讨论了其头骨的特征，并基于形态学数据对剑齿虎类动物做了系统发育分析，重建了如下的进化历史（双横线表示为并系群，双引号表示学名与系统发育位置不符）：

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八十九心，佛教阿毘达摩术语，为巴利佛教特有的理论，现仍传承于上座部佛教中。将一切刹那心区分为八十九种类型，这是巴利论书中最常见的分类，但是也有分为一百二十一心的说法，也有将八十九心再细分为更多类的说法。

八十九心的分法，是先根据佛教的世界观，将一切有情的心，分为欲界、色界无色界与出世间四者，称四界地。在四界地中，又依据善、不善、无记三者进行细分，再把无记分为异熟与唯作二者。之后一一细分，则成为八十九心。

水野弘元的研究指出，在巴利佛教早期论书，如《无碍解道》还没有八十九心的说法，但已经有初步的想法。直到中期论书《法集论》及《分别论》中，才将八十九心定型下来，成为巴利佛教标准的理论。在更晚期的论书中，又将八十九心分为十四种作用。

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