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民事登记处建筑于1537年完工，民事书记官驻扎此处，是最重要的城市官员之一。立面完全由天然石材制作，并拥有丰富的雕刻装饰。青铜雕像可追溯到1883年，是布鲁日雕塑家亨德里克·皮克里的作品。

这栋楼已经修复了三次。第一次修复是在1877年至1881年之间，当时城市建筑师路易斯·德拉森塞里通过更新和添加雕刻、装饰，来恢复其16世纪的原始光彩。1980年，立面进行硬化和清洁。1993年至1996年进行了研究，随后于2001年进行了第三次修复，试图恢复建筑原有的美丽色彩。

该建筑自1942年以来一直是保护遗产，2009年9月列为建筑遗产。

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宫继兰（17世纪），原名宫大壮，字𬸦邻、贞吉，直隶扬州府泰州人，明朝、南明政治人物。

宫继兰是万历四十六年（1618年）的举人，崇祯十年（1637年）成进士，获授工部都水司主事，工部尚书刘遵宪知道他的才干，就委任他督建烽台、视河夏阳，倡议筑城。外任山东兖州府知府，当地是藩封重地，他就任后修筑城垣、严于立法，无人敢于阻挠，清理积欠钱粮二百六十三万；朝廷打算让他任职荐兖东兵备道，但他却因为母亲年老请求归养。

弘光年间，起用宫继兰为广东罗定兵备道参议，未赴任，卒于家。入祀乡贤祠及兖州府名宦祠。

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《佛说大集法门经》，共两卷，载《大正新修大藏经》中阿含部第十二卷，为佛教典籍。为北宋施护翻译。

其与《长阿含经》中《众集经》内容相同。经中，舍利子按照数字，依次讲述一法、二法、三业、三善、三有、三受、三苦、三三摩地、三住、三根、三增上、三佛、三眼、三明、三净、三不净、三分位、四念处、四正断、四神足、四禅定、四无量、四沙门果、四力、四烦恼、四行、五欲、五障、五力、五出离界、五根、六识、六处、六爱、六念、六行、六离尘法、七觉支、七三摩地缘、八解脱等佛教概念。

该佛经对应的南传上座部佛教《巴利文大藏经·长部》中的《等诵经》（第三十三部）。

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