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里基茨石屋（Clemuel Ricketts Mansion）位于美国宾夕法尼亚州沙利文县，是属于格鲁吉亚风格的房舍，主要建筑房子为石头，因此也被称为里基茨石屋。该石屋建于1852年，为当地里基茨家族拥有。本来石屋建造的目的仅是为了狩猎，后来在19世纪末期发展成小酒馆。

临著湖泊美景的该石屋属于L型建物，有两层半楼高。最大特色是厚达0.6公尺的石墙。1913年后陆续扩建整修，今日共有28间客房，四个厅室；连同庭园约有26,000公顷。因为具有历史价值，美国国家史迹名录早于1950年就将其列入。

今石屋产权属于私人俱乐部所有，并不对公众开放。之后，也进行天窗、窗户、电气线路及管线建设。即使现代化了，仍不改其存在价值。国家史迹名录内文，甚至称颂里基茨大楼是格鲁吉亚乡土建筑的傲人杰作。

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盎博罗削伊利亚特（Ambrosian Iliad）或称插图伊利亚特（Ilia Picta。米兰盎博罗削图书馆编号：Cod. F. 205 Inf.），又译为安布罗斯伊利亚特，是一份荷马史诗《伊利亚特》的5世纪羊皮纸泥金装饰手抄本。该抄本收藏在盎博罗削图书馆，故名。一般认为该抄本的书写于约493-508年之间的君士坦丁堡。这个时间是由拉努奇奥·班迪内利（Ranuccio Bandinelli）推测出来的，因为这份手稿上大量运用绿色，而这正是该时段的流行风潮。这之后手稿被切割出了数份细密画。这份手稿是现存最早的泥金装饰手抄本之一。而且还是古典时代唯一留存下来的插图本荷马史诗。而且是古典时代留存下来仅有的三份插图古典文学抄本之一，另外两份分别是《Vergilius Vaticanus》和《Vergilius Romanus》。

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从1920至30年代于上海倪柝声创立的「基督徒聚会处」（时称小群教会），在中国大陆拓展迅速盛极一时，兴起属灵风潮，同时开拓至海外的华人社会，特别在许多东南亚国家建立教会。1946年，上海教会恢复聚会，李常受和汪佩真开展校园福音工作，吸引一批积极追求的青年学生，史伯诚因此得救受浸。1950年代倪柝声差派并由李常受弟兄带领一批青年同工在台湾各地建立「教会聚会所」（现称「召会」），史伯诚负责嘉义教会、林三纲去台中，魏建章去基隆，何广明去新竹，徐尔建去台南。

1965年，史伯诚等5位同工们，受史百克影响并坚持「惟有基督是包括一切，又住在个人之内」的异象，离开教会聚会所，随后在美国加州成立全时间传道人同工团「基督见证使团」。基督见证使团分为三个部门：职事之家、见证书室及门徒之家，个别负责各地特会需求、出版属灵书籍及培训青年同工。由该同工团差派自各地建立之地方教会，称之为「基督徒聚会」。数十余年来，在北美及台湾各地都有建立教会。

教会制度上，设有传道人、同工与负责弟兄。传道人与同工是经过推荐、陪谈、训练后按立。负责弟兄则是经过同工团与其他负责弟兄的承认而认可。信徒互称弟兄姐妹，专职的传道称「同工」，而教务管理者称「长老」或称「负责弟兄」，每一个主日要举行一次「擘饼聚会」。在内容方面，多传讲神的旨意、国度、教会建造等主题，尊崇倪柝声弟兄及史百克弟兄等人的教导。各地教会平时在行政、管理上独立自主，但经常在一起追求及彼此相助。

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