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普泰元年六月廿九日（531年7月28日），杨椿在华阴县被尔朱天光杀死，虚岁七十八，太昌元年，朝廷赠予杨椿使持节、大丞相、太师、都督冀定殷相四州诸军事、冀州刺史，太昌元年十一月十九日（532年12月31日）归葬华阴家族旧墓。
* 杨懿，北魏安南将军、洛州刺史、弘农简公
* 太原王氏，幽州刺史、汝南庄公王融之女，封新昌郡君
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李徽猷，字伯建，山东济南府临邑县人，军籍，明朝政治人物。
山东乡试第十二名，万历十一年（1583年）癸未科会试第六十九名，登三甲第五十二名进士。十七年任直隶清苑县知县，擢户部主事，二十二年四月与刑部主事陆梦履典云南乡试。累升河南副使，二十七年闰四月调陕西西宁道副使，三十年二月叙甘肃之功，擢升右参政，仍管地方事，三年满考，三十三年十月加右布政使，照旧管事，三十五年正月考察以贪污革职。
曾祖李望；祖父李卿；父李粹。母王氏；继母秦氏；朱氏。
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马纳加基勒伯（达悟语：Mangacyacileb），是台湾达悟族神话中的神祇，为最初也是最重要的神祇之一，无时无刻从天空俯瞰著大地。
马纳加基勒伯的意思为「俯视者」，据说这还是世界上第一个词。祂永远从天上俯视著大地，观察著人们的一举一动，祂没有形体，却又无所不在，所以任何人、特别是做坏事的人，都逃不过祂的视线，并且由Mapeyyangangey（公义者）作出判决。
另外，神话中的马纳加基勒伯也是达悟人的始祖，在部分的祖先神话中，祂从天上俯视到兰屿这块岛屿，觉得这么漂亮的岛没有住人很可惜，就把自己的两个孙子以石头和竹子（或是装箱、下凡）的方式送往兰屿，并且成为达悟族的祖先，所以在祭典中，祂也被称为「祖父神」（Akeydo langarahen）。
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