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台铁集集线是二水经集集至车埕的支线铁路，其东侧端点位于社子地区中部偏东北的车埕车站，境内另设有水里车站，均只停靠区间车。由此等向西可经集集车站前往纵贯线上的二水车站，并转往台铁沿线各站。

省道台16线（名水路二段～一段、中山路二段～一段、水信路一段、孙海林道）是名间乡名间至信义乡合流坪的干道，大致以西南西—东北东走向由本地区西部边界南侧入境后，转东南东再转东南蜿蜒而行，至中山路二段路口转南再转东绕过水里市区，其后转南南东再转东南蜿蜒而行，经省道台21线路口后与其共线，其后转南南东经省道台21线路口转东南独行，其后转南再绕大弯转西南西，经一发夹弯后转东北东以至于本地区东南部边界南侧出境。由该道路向西南西转西可前往柴桥头南部、集集南部、林尾、隘寮、浊水并止于省道台3线路口；向东北东可前往拔社埔、地利并止于合流坪。

省道台21线（顶平路、水信路一段）是台中市东势区天冷至南投县信义乡塔塔加的干道，大致以西北—东南走向由本地区东南部凸出部分的北侧边界入境后，转南南东再转南南西，至大坪林转西蜿蜒而行，其后转南蜿蜒而行，经省道台16线路口后转东南与其共线，其后转南南东经省道台16线路口后独行，其后转西南微南再绕大弯转东南再绕大弯转西南过浊水溪龙神桥出境。由该道路向西北绕大弯转东北可前往鱼池、埔里、国姓、新社等地；向西南可前往信义、和社、塔塔加等地。

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《发智论》引用《杂阿含经》的城主喻，认为这即是指有取识。这个见解被《大毘婆沙论》沿用。

《杂阿含经》中的「后有因」和「五种种子」所喻「取阴俱识」，在《俱舍论》中，被统合在有取识之下。

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此外，在德语中，耐心一词过去曾作 Langmut，其字面意思或可译作「长期受苦」等。

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汉传佛教多称“忍辱”，将其列入波罗蜜的一种，是修行的助缘。

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