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列斯圣母堂由日内瓦伯爵阿梅迪三世建于1360年，原址是一个古老的小堂和中世纪广场，靠近一个中世纪济贫院。伯爵希望让这座新教堂成为家族墓地。教堂于1394年完成，1398年祝圣。
1793年，咏经席被阿讷西革命政府摧毁，以便举行大型群众集会。钟楼虽然未被夷为平地，但也被拆除尖顶。在19世纪初，围绕"自由之树"的广场成为阿讷西政治生活的中心。
1815年，堂区恢复，教堂重建。现在的教堂建于1846-1851年，建在受损严重的旧堂基础上，保留了一些旧建筑的元素。其新古典主义立面建于1846年。堂内有两个祭坛: 左边一个供奉圣方济各·沙雷氏，另一个供奉玫瑰圣母。
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在生物科学的研究中，生物沟通（英语： biocommunication）是植物、动物、真菌、原生动物和微生物的物种内或物种间的任何特定类型的沟通。 沟通基本上意味著遵循三个级别（句法、语用和语义（英语：semantic））规则的符号介导的交互。在大多数情况下，符号是化学分子（化学物质），但也有触觉，或者在动物中也有视觉和听觉。动物的生物沟通可能包括声响的发出与接受（如鸟类之间）或费洛蒙产生（如各种昆虫之间），植物和动物之间的化学讯号（如维管植物用于警告昆虫的单宁生产），以及植物之间和植物内部的化学介导沟通。
真菌的生物沟通表明，菌丝体沟通整合了真菌生物、土壤细菌和植物根部细胞之间的种间讯号介导的相互作用，没有这些相互作用，植物营养就无法组织起来。纤毛虫的生物沟通识别了这些单细胞真核生物中的各种沟通水平（英语：levels）和模体（英语：motifs）。噬菌体的生物沟通表明，地球上最丰富的活体通过讯号介导的相互作用进行协调和组织。生物沟通是协调各种免疫系统细胞类型行为的重要媒介。
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在般度族与俱卢族的赌局中，坚战最终满盘皆输，将兄弟几人与黑公主都输给了俱卢一方。在难敌的命令下，难降将黑公主拖走，并试图将其脱光。此时黑公主向奎师那祈求，后者应其愿而向其纱丽施法，使其永不会被扯尽。黑公主受如此羞辱之后，立誓再不会束起头发，除非其浸透难降的鲜血。目睹此举的怖军亦无法忍受，誓要在战场上使难降双臂离体，且要撕裂其胸膛并饮其鲜血。怖军高呼若其没有履行诺言，则无法升天面对诸位先祖。
在俱卢之战开战的第一日，般度五子之第四子无种将难降擒住，但顾及到怖军的毒誓而将其放走；在第十三日，其为阿周那之子激昂所击败；最终，在开战后的第十七日，难降与怖军在战场上相遇。在为其箭所射伤后，手持狼牙棒的怖军将难降按倒。牢记誓言的怖军将其双臂撕下、开膛并痛饮其血，并用其血润洗黑公主的长发。难降的惨死激怒了难敌，整个俱卢阵营亦因此士气大减。
俱卢之战中，其子亦有不小贡献。开战第十三天，难降之子为讨伐激昂出了关键的一份力。他在开战第十四天时为怖军所杀。
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