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1996年，柳超9岁才进入高丰文足球校开始七年有系统的足球训练，2004年转入深圳科健二队。
深圳科健解散后，安徽九方打包买下科健二队，就这样柳超随科健二队去了安徽参加中国足球乙级联赛，其后柳超从安徽九方以先租借后转会的方式加盟天津松江，在松江队展露头角。
2009年，经郝海东推荐，深圳红钻从天津松江以租借形式引进柳超。2009年3月22日，柳超代表深圳队首发出场对阵卫冕冠军山东鲁能表现出色，这是柳超的中超处子战，令他一战成名。2009年中超联赛第3轮，柳超打进了自己的第一个中超进球助深圳队战胜陕西中新也令他入选了当轮联赛的最佳阵容。
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阿里斯提普斯渡过青年期后，学说分裂成不同的派别，代表为安尼斯里斯，赫格西亚斯和特奥多鲁斯，惟他们都发展成为与昔兰尼学派竞争的学说，当中许多学说是对应伊壁鸠鲁的享乐主义 。到公元前三世纪中叶，昔兰尼学派正式过时。伊壁鸠鲁主义通过提供更先进的学说成功击败了其余的竞争对手。
昔兰尼学派是享乐主义者 ，他们认为快乐是生活中至高无上，尤其是身体上的快乐，他们认为这种快乐比精神上的快乐更加强烈和令人向往。快乐是生活中唯一的美好，痛苦是唯一的邪恶。苏格拉底认为美德是人类唯一的善，但他也有限度接受了功利主义，使享乐成为道德行为的次要目标。阿里斯蒂普斯和他的追随者抓住了这一点，使享乐成为人生唯一的最终目标，否认美德具有任何内在价值。
昔兰尼学派以哲学怀疑论而闻名。他们把逻辑简化为关于真理标准的基本学说。他们认为我们可以了解即时的感官体验（例如，我现在有一种甜蜜的感觉），但这些感觉导致我们对物体的性质一无所知（例如，蜂蜜很甜），他们还否认我们可以了解他人的经历。而且他们认为所有知识都是一个人自己的直接感觉，这些感觉是纯粹的主观感觉，不论是痛苦，冷漠还是令人愉悦。这些都是根据事情属剧烈、平静还是温和。此外，它们完全是个人的，决不能客观地描述世界。 因此，感觉是知识和行为的唯一标准，故此每个人的唯一目标应该是快乐。
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比艾尔·利特巴尔斯基（Pierre Littbarski，4月16日），德国前足球运动员，现为足球教练，曾任教德甲禾夫斯堡。
利特巴尔斯基早年是在小球会效力，至1978-79年赛季转会至科隆队，首先是作为前锋，后来作为进攻型中场出场。他在406场德甲比赛当中一共打进116球，其间赢得一个德国杯。
1986年转会至法国之巴黎竞技队，出场32次，打进4球。然而他在巴黎的经历并不愉快，在接下来的赛季中仅出场两次。他于是在1987年8月份重返科隆，为了成功转会，他甚至提出被租借回科隆。1993年，他来到了新成立的日本J联赛的JEF联市原·千叶队，并在那里结束了他的球员生涯。
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