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罗东溪是兰阳溪南岸的最大支流，上游也称为寒溪，中游又名广兴溪，起源自大元山东北麓，流经宜兰县大同乡、冬山乡、三星乡与罗东镇等乡镇，为三星乡与冬山乡之界河。
罗东溪有番社坑溪（又名古鲁溪，起源自番社坑山）、打狗溪（起源自乌帽山）、安农溪与大坑溪（起源自大湖桶山）等支流。番社坑溪与打狗溪两溪在四方林附近汇合，安农溪与大坑溪在阿里史附近汇合，于鹿埔城附近汇入罗东溪主流，主流于兰阳大桥前（三星乡清洲附近）注入兰阳溪。
安农溪与大坑溪流经三星乡精华区域，提供三星乡农业所需之水源，安农溪可泛舟，亦建立自行车道，其流域为三星乡观光与农业之根本。罗东溪流经冬山乡之流域，有梅花湖、冬山三清宫等著名观光景点。
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相关阅读：罗东溪是兰阳溪南岸的最大支流
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在第二次十字军东征时，人们认为将战死于沙场或死于自然死因的贵族，埋葬在远离他们家乡的穆斯林领地当中，是不合宜的；然而尸体会腐败，因此将遗体从国外长途运回，是不切实际且不卫生的，而且尸体腐败的过程，常常会因为气候因素的影响而加快。
来自日耳曼地区的贵族对此尤其感到关切，他们更希望他们的葬礼应该在家乡举行，而不是在圣地举行。来自佛罗伦斯地区的史学者本坤潘纽（Boncompagno da Signa）是第一个将此种葬礼习俗与日耳曼地区的贵族做联系的人，也是此种习俗的拉丁语原名「Mos Teutonicus」一词的创造者本坤潘纽厌恶此种习俗，他在一段文字中，将此习俗与犹太人和罗马人用以保存并荣耀遗体的葬礼习俗一并提及。他声称条顿人（teutonici）支解它们社会中最重要的人物的遗体。。
比起条顿葬，当时的英国人和法国人更加偏好遗体保存技术，当时遗体保存的做法，牵涉到将心脏与其他内脏移出，并将之与死者遗体分开埋葬的过程。与遗体保存相比，条顿葬相对来得更加经济实惠，也更加卫生。
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相关阅读：条顿葬
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昔日「中坜老街」位于本地区最南端，是今日中坜都会区的发源地。
台湾清治末期至日治初期，兴南地区为一街庄，称为「兴南庄」，隶属于桃涧堡。该庄北与青埔庄为邻，东与水尾庄为邻，南边为石头庄、北势庄，西边为三座屋庄、芝芭里庄。
1901年（日治明治三十四年）11月，全台废县厅改设二十厅，该庄隶属于桃仔园厅。1903年（明治三十六年），改名桃园厅。1909年（明治四十二年）10月，合并二十厅为十二厅，该庄隶属不变。1920年（大正九年），废十二厅改设五州二厅，该庄改制为「兴南」大字，隶属于新竹州中坜郡中坜街，大字下有「兴南」、「中坜老」小字名。
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