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根据杜登德语大字典2003年第五版的解释（Duden - Deutsches Universalwörterbuch, 5. Aufl. 2003），unwert一词作形容词用时，意思是“不应存在的”（nicht würdig zu existieren），仅当作名词用时，才可解释为“没有价值的”（Wertlosigkeit）。此处，Unwert应被理解为用作名词的形容词，因为在德国刑法中，Unwert和Unrecht（非法）在很大程度上是个通用概念，如Handlungsunrecht和Handlungsunwert，Erfolgsunrecht和Erfolgsunwert。在德语著作中，作者使用哪个词来表达“非法”的概念只是个语言习惯问题，很多时候也会出现两者混用的情况。若依据中文学界通用翻译“无价值”，则极易被理解为“没有价值的”（Wertlosigkeit），同与其相对的同义词Unrecht意义出入极大，难免形成歧义，较为不妥。故应参照Unrecht，以“非法”一词翻译Unwert为佳。
将Unwert翻译为“无价值”的源头，乃日本学者在翻译德国刑法概念时望文生义而成，经翻译传到中文学界后，保留了这个明显的错误。日本学界对此亦有过相应讨论，认为可以将此翻译为“反价值”。对此，国内学界亦有少量追随者，但“无价值”的说法仍是主流。
将Unwert一词译作“无价值”的最大问题在于，这种表达不符合中文语言习惯。德语中Unwert含有“不应存在的”和“没有价值的”两层意思，但中文日常表达时，这两个意思大相径庭，后者并不包含前者。事实上，几乎所有中文的刑法学术著作中“结果无价值”和“行为无价值”都可被替换为“结果非法”和“行为非法”，替换后原文往往更加通顺易懂。从这个意义上也可以说明，“非法”也应是Unwert一词在刑法中的更合适的翻译。
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阿尔布雷希特是勃兰登堡选侯约翰·西塞罗的幼子，1513年被任命为马格德堡大主教。1518年，他成为美因茨大主教，该职位使他成为神圣罗马帝国的七大选帝侯之一。1518年，阿尔布雷希特成为枢机主教，然而他也因此而欠下德国著名的银行家族富格尔家族一笔巨款。教皇良十世授权他在其管辖教区内出售赎罪券。在为他代理此事的人中，包括马丁·路德在其著名的九十五条论纲中猛烈抨击过的修士若望·特次勒。
在后来发生的路德宗信徒与天主教传统势力的激烈斗争中，阿尔布雷希特表现出倾向于教皇的保守态度。但他竭力地扮演调解人的角色，并在1530年奥格斯堡帝国会议上力主双方和解。
阿尔布雷希特·冯·勃兰登堡是第一个允许耶稣会会士在其管辖境内活动的德意志诸侯。在美因茨的新教徒们为他付清了其为获得枢机主教一职而欠下的50万弗罗林之后，阿尔布雷希特允许在其管辖的领土内传播新教。
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